Da Gaza al Kashmir: l'attacco dell'India al Pakistan- ispirazione Israeliana

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L'attacco indiano del 6 maggio al Pakistan dimostra come l'inazione del mondo sul genocidio di Gaza abbia ispirato Narendra Modi a un'escalation in Kashmir.

Mentre le bombe piovono su Gaza e il mondo guarda altrove, un altro progetto coloniale dei coloni prende nota. Da Nuova Delhi a Tel Aviv, l'affinità ideologica tra il sionismo israeliano e il movimento Hindutva indiano non è mai stata così pronunciata come quando l'India colpisce il Pakistan.

E con il genocidio in corso a Gaza da parte di Israele che si trova di fronte a poche o nessuna significativa responsabilità internazionale, il Primo Ministro indiano Narendra Modi ha tutte le ragioni per credere che anche lui possa impunemente intensificare il suo progetto etno-nazionalista.

Modi e Netanyahu 2017 in Israele

Quando Israele bombarda un ospedale, il mondo discute se Hamas si nascondeva sotto di esso. Quando l'India bombarda una moschea, fa spallucce: non era forse un "nascondiglio del terrorismo"? Il fatto che la comunità internazionale abbia tollerato che Israele lanciasse bombe di fabbricazione statunitense sui campi profughi ha creato un precedente agghiacciante per altri governi che possono commettere atrocità con lo stesso assegno in bianco.

L'India ha prestato attenzione.

Questa settimana, questa convinzione si è manifestata con violenza. Il 6 maggio, l'India ha lanciato attacchi missilistici in Pakistan sotto la bandiera dell'Operazione Sindoor, un nome che porta con sé profonde connotazioni culturali indù. Il governo indiano ha affermato che si trattava di attacchi di precisione contro "infrastrutture terroristiche", in risposta all'attacco del 22 aprile nella città di Pahalgam, nel Kashmir amministrato dall'India, che ha ucciso 26 turisti indù. Tuttavia, nessuna prova concreta ha collegato l'attacco al Pakistan. Non ha importanza. I fatti non hanno bisogno di essere verificati quando lo scopo è la performance, quando l'obiettivo è segnalare il dominio.

Sono stati colpiti nove obiettivi in tutto il Pakistan e nel Kashmir amministrato dal Pakistan. A Bahawalpur, un missile ha colpito una moschea. Un bambino è stato ucciso insieme ad altre sette persone. Finora sono stati feriti trentuno uomini e donne. I civili sono morti, le famiglie in lutto sono lasciate in rovina e il governo indiano si è affrettato a dichiarare l'operazione "misurata". Ma questa parola l'abbiamo già sentita. È lo stesso linguaggio asettico usato ogni volta che Israele distrugge una scuola a Rafah o bombarda un ospedale a Khan Younis. Chirurgico, preciso, giustificato. Il linguaggio della guerra coloniale, accuratamente provato.

La solidarietà tra sionismo e hindutva non è metaforica. È materiale. L'India è ora uno dei maggiori acquirenti di armi di Israele. I sistemi di sorveglianza perfezionati in Cisgiordania ora sorvegliano i quartieri del Kashmir. I droni israeliani che terrorizzano i cieli di Gaza sono venduti all'India per monitorare i disordini nelle regioni a maggioranza musulmana. Lo scambio non è solo di armi, ma anche di ideologia, strategia e impunità.

Nel 2019, quando Modi ha revocato l'articolo 370 e ha privato il Jammu e Kashmir della sua limitata autonomia, ha dichiarato apertamente l'intento dei coloni. Furono dispiegate decine di migliaia di truppe aggiuntive. Le comunicazioni sono state interrotte. I giornalisti furono imbavagliati. La regione fu isolata mentre l'India iniziava a gettare le basi legali e infrastrutturali per il cambiamento demografico. Il modello? La continua colonizzazione della Cisgiordania da parte di Israele.

E oggi, mentre Gaza viene trasformata in macerie e cenere, il Kashmir sta a guardare. Così come il resto del subcontinente.

Perché non si tratta solo del Kashmir. Si tratta di un mandato più ampio e in espansione per la supremazia indù in tutta l'India, che vede cristiani, dalit, sikh e in particolare musulmani come ostacoli a una pura identità nazionalista. E proprio come il sionismo, l'Hindutva si posiziona come antico, sacro e fondamentalmente pacifico, in modo che qualsiasi resistenza ad esso possa essere etichettata come estremismo.

Lo abbiamo visto di nuovo questa settimana. L'attentato di Pahalgam, per quanto tragico, è stato immediatamente preso come giustificazione per la violenza transfrontaliera. Nessuna indagine approfondita. Nessuno spazio per il dubbio. Nessuna responsabilità per le conseguenze. Questa è la versione di Modi del manuale hasbara: inondare i media di rettitudine e lasciare che le bombe facciano il resto.

Le vittime, che siano a Gaza, Bahawalpur o Srinagar, sono sempre viste come minacce alla pace che viene imposta loro. Il loro lutto è visto come radicale. La loro sopravvivenza, scomoda. E la loro morte, spesso meritata.

Ma non sono solo i governi. È il mondo che glielo permette.

Ciò che ha reso forte Netanyahu ha reso forte anche Modi: il silenzio delle cosiddette democrazie liberali, la preoccupazione performativa delle Nazioni Unite e il rifiuto di Stati Uniti, Regno Unito ed Europa di imporre sanzioni o tagliare gli aiuti. Questo insegna ad altri leader autoritari una lezione: se sei utile, se dici le parole giuste sul terrorismo, puoi farla franca con qualsiasi cosa.

Modi sta guardando Gaza bruciare. E non sta solo guardando: sta imparando, testando e facendo pratica.

Oggi è toccato a Bahawalpur. Domani potrebbe essere Lahore. O forse da qualche altra parte. Ma il messaggio è stato inviato: il mondo non interverrà.

Così, mentre i palestinesi resistono a un assedio genocida e i kashmiri lottano contro l'occupazione militarizzata, la nostra solidarietà deve essere forte, intersettoriale e non apologetica. Dobbiamo chiamare queste ideologie per quello che sono: colonialismo dei coloni, fascismo e apartheid. Dobbiamo smettere di fingere che siano lotte separate.

Non lo sono.

Sono capitoli della stessa storia globale.

E Modi sta scrivendo il prossimo con l'inchiostro israeliano.

Traduzione:Leonhard Schaefer