Rifat Odeh Kassis
Riflessioni sulla normalizzazione del conflitto israelo-palestinese
Pubblicato 03 Giugno 2015
Scritto da Rifat Odeh Kassis
Nuove regole israeliane di deportazione di massa
Che cosa è la normalizzazione e perché è così dannosa per la realizzazione della giustizia ?
Riflessioni
Chiunque abbia una qualsiasi forma di contatto con il conflitto israelo-palestinese sarà anche abituato a certe parole spesso ripetute e a frasi che gli si intrecciano attorno come fili - o che gli sono schierati intorno come petardi . Queste parole diventano marcatori, segnali e giudizi . Esse sono scritte e dette continuamente , ma non sempre sono ben definite - nonostante siano tra i concetti più importanti per capire veramente .
Una di queste parole è normalizzazione. Quando gli attivisti della lotta palestinese per una pace giusta utilizzano questo termine, che cosa vogliono dire? Qual è il ragionamento che sta dietro il rifiuto di lavorare con un individuo o un gruppo a causa di un atteggiamento o di una azione volta alla "normalizzazione" ? E perché la normalizzazione è così dannosa per la realizzazione della giustizia?
Al fine di fare chiarezza su questo obiettivo - la giustizia - è anche importante fare chiarezza sulla normalizzazione. Vorrei iniziare con la semplice definizione di normalizzazione che venne data in una delle prime riunioni del BDS palestinese (Boicottaggio Disinvestimento e Sanzioni), tenutasi a Ramallah nel novembre 2007:
"Normalizzazione significa partecipare in qualsiasi progetto o iniziativa o attività, locale o internazionale, specificamente progettato raccogliere (direttamente o indirettamente) palestinesi (e / o arabi ) e israeliani siano essi individui o istituzioni che non abbiano come scopo esplicito la denuncia e la resistenza all'occupazione e a tutte le forme di discriminazione e di oppressione contro il popolo palestinese. "
Questa definizione può assumere molte forme nella vita quotidiana. I più importanti sono stati sinteticamente definiti in un documento pubblicato dal Centro di Sviluppo Ma'an di Ramallah.
Normalizzazione comprende :
1. "I progetti che non sono concordano con i diritti inalienabili dei palestinesi in base al diritto internazionale e a le condizioni di giustizia,"
2. "I progetti che implicano l'equità tra israeliani e palestinesi nella responsabilità del conflitto, o che sostengono che la pace si ottiene attraverso il dialogo e la comprensione e una maggiore cooperazione tra le due parti, senza raggiungere la giustizia"
3. "I progetti che nascondono la situazione del popolo palestinese come vittime del progetto coloniale israeliano"
4. "I progetti che rifiutano , ignorano o stemperano il diritto del popolo palestinese all'autodeterminazione, il diritto al ritorno e il risarcimento in base alla risoluzione n 194 delle Nazioni Unite," e
5. "I progetti sostenuti da o in collaborazione con le istituzioni israeliane che non riconoscono i legittimi diritti del popolo o dei progetti palestinesi che beneficiano del sostegno o del finanziamento (in parte o in tutto) da parte del governo israeliano, come rassegne cinematografiche, mostre di tecnologia dell'informazione, ecc "
Secondo me, il secondo tipo di normalizzazione – quello che implica l'equità tra israeliani e palestinesi nella responsabilità del conflitto, o l’affermare che la pace si ottiene attraverso il dialogo e la comprensione ... senza raggiungere la giustizia - è tra i più importanti per capire. Infatti, è tra i più sottili, i più comuni, i più soggetti ad essere nascosti sotto l’apparenza delle buone intenzioni- e, di conseguenza, tra i più difficili da fermare.
I politici non sono gli unici che operano una normalizzazione quando si tratta di occupazione israeliana. I quotidiani la fanno, la televisione la fa, registi , artisti e cantanti pop la fanno, la gente comune quando parla di politica a cena la fa. Il linguaggio la fa . La normalizzazione è il processo, l'istinto, la narrazione che neutralizza quello che non potrà mai essere neutrale, che riduce più di sei decenni di governo militare israeliano meticolosamente istituzionalizzato in un battibecco eterno e incorreggibile tra due gruppi di persone che "non possono andare d'accordo."
Se solo i palestinesi mettessero di lanciare pietre! Se solo gli israeliani smettessero di costruire insediamenti per qualche settimana! Allora si potrebbe cominciare a parlare; allora la pace sarebbe dietro l'angolo. Questa è la convinzione che si trova sotto la superficie, anche della normalizzazione animata dalle migliori intenzioni. Cerchiamo di negoziare; mandiamo rock band a Tel Aviv e mandiamole anche a Ramallah ; mandiamo i nostri figli a nei campi estivi di pace negli Stati Uniti. Facciamo tutto il possibile per addomesticare la rabbia, per livellare la bilancia tenendo uno di loro con la forza, per posizionare israeliani e palestinesi (civili, politici, musicisti jazz, chiunque esse siano) in un "dialogo" che non tiene conto del fatto che civili Palestinesi vivono senza diritti umani anche più elementari; che i politici nazionali palestinesi non rappresentano nessuna nazione esistente; che il jazzista palestinese non può attraversare il loro check-point facendo una scelta poiché deve suonare dove loro vogliono.
Come dice il proverbio, solo gli uomini liberi possono negoziare. La normalizzazione è ciò che consente loro di farlo comunque.
Quando si tratta di normalizzazione , devo ancora una volta sottolineare, l'importanza della lingua in tutti i contesti, siano essi apertamente politici che non,. Nelle sue forme più brutali, la normalizzazione è quella che consente di trasformare l'assedio israeliano del dicembre 2008 / gennaio 2009 della Striscia di Gaza, in cui 1.400 palestinesi sono stati uccisi, la maggior parte civili, tra cui oltre 300 bambini, da massacro in "guerra". La normalizzazione è quello che trasforma il Muro dell'Apartheid in una "barriera di sicurezza". La normalizzazione è ciò che trasforma i 99 posti di blocco militari permanenti, la maggior parte di loro all'interno dei Territori palestinesi occupati (OPT), invece che lungo ogni tipo di frontiera, in "terminali". E la normalizzazione nelle sue forme meno intenzionalmente aggressive è ciò che trasforma "colonialismo" in "pregiudizio", ciò che trasforma "occupazione" in "discriminazione".
Questo è fondamentale: la normalizzazione ci impedisce di chiamare le cose col loro nome, di definire la nostra realtà così com'è. Se noi non riusciamo a fare questo, siamo perduti
Per chiamare le cose con il loro nome , quindi – per negare la negazione dei nostri diritti, e per chiedere tali diritti – noi come organizzazioni della società civile palestinese e come palestinesi in generale dovremmo rifiutare di partecipare a questo processo che ci danneggia . In altre parole, dobbiamo rifiutare di partecipare ad attività o collaborazioni con gruppi o individui che perpetuano atti o atmosfere di normalizzazione. Una manifestazione importante di questa filosofia è la campagna BDS globale, che è, per definizione, una lotta contro la normalizzazione. Mi piacerebbe parlare ulteriormente della campagna BDS in questo contesto: sia della campagna stessa e dell'importanza della sua opposizione alla normalizzazione, che delle critiche che tale strategia spesso attira.
La campagna globale BDS ci invita a boicottare - per rifiutare la normalizzazione - l'intera gamma di ingiustizie perpetrate da parte dello stato di Israele contro i palestinesi. L'occupazione israeliana limita la totalità dei nostri diritti, non solo quelli che si possono esercitare in un tribunale o di una cabina elettorale: colpisce la nostra economia, la nostra educazione, la nostra mobilità, la nostra lingua, la nostra salute e la nostra speranza. Essa costituisce la frammentazione geografica, economica, politica, sociale, spirituale e psicologica delle comunità palestinesi e delle persone. Non c'è nulla di lontanamente normale di tutto questo. Respingere l'ingiustizia e la disuguaglianza solo nominalmente - ma continuando a finanziare le aziende israeliane o comprare prodotti israeliani o suonare un concerto in una sala di Israele perché per farlo sembra logisticamente conveniente o eticamente non complicata – significa perdere di vista il problema del tutto. La campagna BDS ci ricorda che l'occupazione israeliana è un apparato enorme e complicato che può cambiare solo se ci rifiutiamo di sostenerlo. Il che vale a dire, se ci rifiutiamo di normalizzarci con esso.
Sia all'interno della comunità israeliana e in tutto il mondo, esiste una grande quantità di disagio e confusione circa le tattiche ed il significato di lavoro anti-normalizzazione. Molte persone trovano la campagna BDS, tra le altre cose, "squilibrata" o eccessivamente punitiva; molti credono che i palestinesi dovrebbero "dialogare" con gli israeliani su ciò che sta accadendo nel territori occupati palestinesi, perché il problema è solo una mancanza di informazioni e la comprensione reciproca; molti credono che solo un approccio "positivo" sarà vincente , e il BDS non viene considerato.
Purtroppo, queste affermazioni non sono solo paternalistiche e inefficaci, ma anche irrilevanti. Non c'è nulla di "positivo" in circa 63 anni di appropriazione di terre, di espulsioni, di violenza militare, e di violazioni sistematiche dei diritti umani. Né vi è nulla di "positivo" nel modo in cui lo Stato di Israele risponde al dissenso: mirato arresti, brutalità militare a proteste nonviolente, liste nere per organizzazioni per i diritti umani, deportazione degli attivisti. L'obiettivo di "dialogo equilibrato" è impossibile in un luogo dove non c'è equilibrio, un luogo di silenzio forzato. In breve, è assurdo e offensivo sostenere "un impegno positivo" con uno stato di apartheid, "convincere" per essere più in sintonia con chi occupa , interpretare l'obiettivo finale di "comprensione reciproca", piuttosto che la fine l'oppressione stessa.
La campagna BDS, allora, è l'unico modo per la comunità di Israele - e il mondo - di vedere veramente, fare esperienza, e sapere che cosa il loro governo sta facendo in Palestina. Le nostre responsabilità per la verità, sia come palestinesi e israeliani, sono sia collettive che profondamente personali; lavorare contro la normalizzazione è un modo per rispettare e agire su quelle responsabilità. E' una resistenza potente - e fortemente nonviolenta – ed usa la solidarietà umana come una tattica e come obiettivo.
Ricordiamoci che la normalità senza onestà è priva di senso, come la cooperazione senza giustizia. Curiamo profondamente, durante il cammino , la necessità di cambiamento così da combattere l’indebolimento nostro e rispetto agli altri.
Rifat Odeh Kassis è un intellettuale Palestinese attivista e membro di Alternative Information Center (AIC).
Tradotto da Marina Maltoni per Associazione di Amicizia Italo-Palestinese Firenze