Foto: Campi palestinesi dati alle fiamme dai coloni presso Tell
I palestinesi in Cisgiordania si trovano nel momento di maggiore debolezza della loro storia; oggi devono affrontare la crescente campagna israeliana di pulizia etnica in tutta la Palestina, mentre lo spettro di una seconda Nakba incombe sui villaggi del territorio.
Da: Qassam Muaddi(1), 30 luglio 2026 https://mondoweiss.net/2026/07/how-palestinians-in-the-west-bank-became-so-vulnerable-to-israeli-settler-terror/?ml_recipient=194419514265306331&ml_link=194419494095946858&utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_term=2026-08-05&utm_campaign=Daily+Headlines+RSS+Automation+-+8am
….La società palestinese in Cisgiordania non è sempre stata così indifesa. E proprio ora, mentre la vulnerabilità palestinese è al massimo, Israele ha stretto la morsa, avviando una massiccia campagna per attuare una pulizia etnica di ciò che resta della patria palestinese, con l'obiettivo immediato di svuotare le aree rurali al di fuori dei principali centri urbani. Storicamente, questa campagna è progredita gradualmente, incontrando resistenza a ogni passo. Ora sta accadendo l'opposto: le espropriazioni di terre e le espulsioni stanno accelerando rapidamente e ai palestinesi rimangono ben pochi strumenti per opporre resistenza.
Cosa ha portato i palestinesi in Cisgiordania a questo punto? E come hanno fatto i loro atti di resistenza alla colonizzazione a indebolirsi a tal punto da mettere a rischio la loro stessa esistenza sulla propria terra?
Smantellare l'infrastruttura della resistenza Quarant'anni fa, la Cisgiordania aveva un aspetto molto diverso. Quando, nel dicembre 1987, scoppiò la Prima Intifada nel campo profughi di Jabalia, a Gaza, la Cisgiordania era già attraversata da proteste e scioperi generali che mobilitavano migliaia di persone; tali iniziative erano organizzate attraverso una fitta rete di partiti politici e comitati locali che, nel decennio precedente, avevano costruito una solida capacità organizzativa — spaziando dai gruppi giovanili spontanei impegnati in attività di servizio alla comunità (come documentato dal ricercatore Jebril Muhammad nella sua ricostruzione di questi movimenti) fino ai sindacati agricoli, alle associazioni femminili e alle organizzazioni di assistenza legale. Molte di queste realtà agivano in sostituzione degli organi amministrativi militari israeliani che governavano i palestinesi, consentendo di boicottare per anni le stesse istituzioni dell'occupazione. Tale infrastruttura, sostenuta dalla leadership dell'OLP in esilio guidata da Yasser Arafat, indeboliva radicalmente la presa di Israele sulla vita dei palestinesi.
Poi arrivarono gli Accordi di Oslo del 1993 e la forza sociale che aveva reso possibile l'Intifada iniziò a disgregarsi: dapprima gradualmente, poi con molta più rapidità dopo il 2005. Gli accordi di Oslo istituirono l'Autorità Palestinese come organismo amministrativo incaricato di gestire un'autonomia limitata nell'Area A – circa il 18% della Cisgiordania, comprendente i principali centri urbani. L'Area B, una zona rurale che costituisce il 22% del territorio e comprende la maggior parte dei centri abitati, fu posta sotto il controllo civile (ma non militare ) dell'Autorità Palestinese, mentre il restante 60%, designato come Area C, rimase sotto il pieno controllo civile e militare israeliano. In un certo senso, si trattò di una concessione parziale di Israele ai palestinesi, il riconoscimento che l'autodeterminazione palestinese non poteva essere repressa all'infinito. Tuttavia, tale concessione comportò un prezzo: la burocratizzazione proprio di quelle forze di base che l'avevano resa possibile.
"Nell'era di Oslo, l'orientamento prevalente passò dalla logica della rivolta a quella della costruzione dello Stato", ha dichiarato Jebril Muhammad a Mondoweiss. "L'Autorità Palestinese sostituì le organizzazioni sociali che avevano guidato l'Intifada. L'idea di costruire uno Stato implicava che i movimenti di base dovessero trasformarsi gradualmente in istituzioni professionali; un processo che non riguardò solo gli organismi assorbiti dall'Autorità Palestinese, ma coinvolse anche la società civile". Muhammad si riferisce al processo attraverso il quale le organizzazioni della società civile si trasformarono da realtà di base in ONG dipendenti da donatori stranieri. "Facevo parte di uno di quei movimenti che sostenevano gli agricoltori durante l'Intifada", ha raccontato Jamal Jumaa, coordinatore della campagna palestinese di base "Stop The Wall". "Operava secondo una leadership collettiva basata sul consenso... ed era gestito da membri che erano essi stessi agricoltori". Secondo Jumaa, quei gruppi iniziarono gradualmente a trasformarsi dopo gli accordi di Oslo, quando delegazioni di "esperti" europei spinsero le organizzazioni locali a professionalizzarsi adottando strutture gerarchiche, emarginando così gli agricoltori e i lavoratori che un tempo le gestivano. Jumaa spiega che tale passaggio rientrava nelle procedure necessarie per accedere ai finanziamenti esteri; divenne la nuova modalità attraverso cui i gruppi sociali palestinesi — ormai trasformatisi in ONG — finanziavano le proprie attività. Nel corso del tempo, i volontari divennero dipendenti professionisti e le donazioni locali o la messa in comune delle risorse furono sostituite dagli aiuti esteri, mentre il volontariato di comunità lasciò il posto a programmi sociali orientati all'erogazione di servizi, sostenuti dall'Autorità Palestinese (AP) o dalle ONG. Muhammad afferma che questa tendenza si accentuò ulteriormente dopo la Seconda Intifada (2000-2005), conclusasi con un indebolimento dell'autorità dell'AP in seguito al disarmo dei gruppi armati palestinesi che avevano combattuto contro Israele nel quinquennio precedente. "Durante la Seconda Intifada, le azioni militari israeliane presero di mira le istituzioni dell'AP, minandone la capacità di assolvere ai propri compiti di ricostruzione e assistenza sociale", ha spiegato Muhammad. "Ciò costrinse l'AP a cedere spazio alle ONG locali e internazionali".
Nel 2019, l'UE ha introdotto un'ulteriore condizione, imponendo alle ONG palestinesi di sottoporre il personale e i beneficiari a controlli incrociati con un elenco di gruppi designati come organizzazioni terroristiche; di fatto, tale misura criminalizza ampi settori della vita politica palestinese, ponendola come prerequisito per l'erogazione degli aiuti. A questa dipendenza dai finanziamenti esteri si è aggiunta quella dall'economia israeliana: centinaia di migliaia di palestinesi dipendevano dal lavoro in Israele — accesso che Israele ha revocato completamente dopo il 7 ottobre, tagliando fuori circa 200.000 lavoratori da un giorno all'altro. Parallelamente, Israele ha condotto una guerra economica contro l'Autorità Palestinese (AP) stessa, trattenendo i proventi doganali — che costituiscono oltre il 60% del bilancio dell'AP — riscossi per conto dell'Autorità in virtù dei protocolli economici dell'era di Oslo; ciò ha provocato una crisi salariale che sta portando al collasso i servizi pubblici di istruzione e sanità.
Tutto ciò è avvenuto in assenza di una leadership palestinese unitaria. L'AP guidata da Mahmoud Abbas, rimasta fedele agli accordi negoziati e alla cooperazione in materia di sicurezza, ha perso gran parte della sua rilevanza politica, mentre Hamas resta emarginato dagli attori internazionali come nel genocidio in corso a Gaza. Prima dell'ottobre 2023, la violenza dei coloni era circoscritta per lo più all'Area C. Oggi, gli attacchi nell'Area B sono diventati all'ordine del giorno — come dimostrano i recenti eventi di Tell — e il mese scorso Israele ha stabilito una base militare all'interno dell'Area A, cosa che non accadeva da due decenni. Il risultato è che i palestinesi della Cisgiordania si ritrovano sotto attacco su più fronti: una crisi economica senza precedenti causata dalla disoccupazione ; una spietata repressione israeliana volta a colpire qualsiasi forma di organizzazione comunitaria o di leadership sociale; una leadership frammentata e incapace di offrire una prospettiva politica; una società civile resa inefficace da tre decenni di burocratizzazione e inerzia istituzionale; e un’escalation dell’offensiva israeliana, condotta su due binari tramite pogrom dei coloni e incursioni militari.
Ridefinire il *Sumud* Tali condizioni erano evidenti già nel 2015, quando Bezalel Smotrich presentò per la prima volta il suo "piano decisivo" per annettere l'intera Cisgiordania, obiettivo che intendeva raggiungere "estendendo la sovranità israeliana" sul territorio e ponendo così fine a qualsiasi possibilità di creare uno Stato palestinese. Il piano prevedeva l'espansione degli insediamenti israeliani su terra palestinese e la costrizione dei palestinesi in porzioni di territorio sempre più ridotte — nello specifico l'Area A — spingendoli gradualmente ad abbandonare le Aree C e B a causa del deterioramento delle condizioni di vita, che li avrebbe indotti ad andarsene "volontariamente".
Il fulcro del piano è costituito dal movimento dei coloni: la loro campagna di creazione di nuovi avamposti, attiva almeno dal 2020, è stata finanziata e favorita dal governo israeliano, incontrando nient'altro che condanne prive di reale efficacia da parte di attori palestinesi, arabi e internazionali. Di conseguenza, gli attacchi dei coloni sono diventati più frequenti e violenti, portando, a partire dall'ottobre 2023, alla cancellazione di intere comunità rurali palestinesi.
Il "piano decisivo" non è più una semplice possibilità. "Ci siamo già dentro", afferma Khaled Odetallah, fondatore dell'Università Popolare della Palestina e co-redattore di *Al-Janub: The Palestinian Journal for Liberation Studies*. Secondo Odetallah, la questione fondamentale per i palestinesi è come restare sulle proprie terre e resistere alle pressioni incessanti esercitate da Israele affinché le comunità palestinesi facciano i bagagli e se ne vadano. I palestinesi definiscono questa strategia *sumud*, ovvero "fermezza" o "tenacia". Tuttavia, Odetallah non la considera una posizione passiva. "È uno sforzo per sostenere la capacità della popolazione di restare e vivere come collettività", ha spiegato. "Questa fermezza richiede un grande lavoro, sia a livello sociale che economico, oltre a un notevole sostegno, soprattutto perché l'attuale offensiva 'decisiva' non accenna a fermarsi". Una modalità per rilanciare questa fermezza – invocata ripetutamente dalle fazioni palestinesi – è l'attivazione di "comitati di protezione popolare". Si tratta di gruppi di base composti da civili locali, simili a pattuglie di quartiere volontarie, che vigilano contro gli attacchi dei coloni e fungono da sistemi di allerta precoce per i villaggi presi di mira da pogrom. Mondoweiss ha recentemente riferito dell'attività di alcuni di questi comitati, i quali tuttavia si scontrano con enormi difficoltà a causa della repressione militare israeliana e dell'arresto dei loro organizzatori, oltre che per la generale mancanza di sostegno istituzionale, anche da parte delle stesse fazioni palestinesi che li citano in ogni dichiarazione. Ciò è in netto contrasto con la rappresentazione che l'apparato di sicurezza israeliano dà di tali comitati: essi costituirebbero una rete di circa 70 gruppi legati all'Autorità Palestinese, volti ad accrescere la tensione con i coloni. Questo,secondo funzionari della sicurezza rimasti anonimi che ne hanno parlato con il quotidiano *Haaretz*, In realtà, questi comitati sono molto meno influenzati dall'Autorità Palestinese e assomigliano piuttosto a iniziative spontanee di base, composte da comuni cittadini residenti privi di mezzi e sostegno, che tentano di far rivivere il *sumud* degli anni '80. Eppure, il motivo per cui non hanno acquisito maggiore rilevanza risiede proprio nella mancanza di quel sostegno istituzionale che, secondo fonti israeliane, essi riceverebbero.
Non è necessario ricostruire la strategia da zero, afferma Jamal Jumaa. "In Palestina esiste già una base di resilienza e fermezza a livello locale: in ogni villaggio e città", ha sottolineato. "Il popolo palestinese ha sempre dimostrato la propria capacità di resistere con forza; attualmente, in Cisgiordania, i palestinesi stanno tenendo duro di fronte all'offensiva israeliana". Tuttavia, sottolinea Jumaa, queste iniziative locali richiedono una leadership nazionale attorno alla quale la popolazione possa unirsi. "Questo elemento manca", ha osservato, aggiungendo che "dobbiamo anche ricostruire forme popolari di solidarietà sociale su scala nazionale e fornire loro tutto il sostegno possibile". Solo il *sumud* palestinese, sostiene, può portare risultati, ma ciò è possibile solo se tale resistenza è unita e sostenuta.
(1) Qassam Muaddi è redattore per la Palestina presso *Mondoweiss*.
Trad. a cura di Claudio Lombardi, Associazione di Amicizia Italo Palestinese