Nimer Sultany
Come palestinese che vive all'interno di Israele sono stato a lungo un cittadino di seconda classe, a cui sono stati negati i diritti fondamentali
"Per quanto riguarda noi, nel contesto del governo israeliano, la convivenza è una finzione che nasconde una realtà di vite separate e non uguali".
Mercoledì 19 maggio 2021 13.00 BST
Martedì, nella mia città natale Tira, che si trova all'interno dei confini israeliani precedenti al 1967, i negozi erano chiusi e le strade erano vuote. È stato dichiarato uno sciopero generale per protestare contro le politiche israeliane, che si tratti di pulizia etnica a Sheikh Jarrah, dell'assalto alla moschea di al-Aqsa o dell'assalto a Gaza.
Mentre il bilancio delle vittime palestinesi continua a salire, i commentatori lamentano il crollo della convivenza all'interno di Israele tra cittadini palestinesi ed ebrei. Eppure, in primo luogo, nella mia esperienza di cittadino palestinese in Israele, non esisteva alcuna convivenza del genere. La coesistenza implica uno scenario di uguaglianza, libertà e rispetto reciproco. Per quanto riguarda noi, nel contesto del governo israeliano, la convivenza è una finzione che nasconde una realtà di vite separate e non uguali.
Come la stragrande maggioranza dei palestinesi all'interno di Israele, sono cresciuto in una comunità araba separata e sono stato istruito in un sistema scolastico arabo separato, dall'asilo al liceo. Come studente di legge, non sono stato in grado di affittare un appartamento nella città di Rishon LeZion a causa del mio background ed ho avuto bisogno dell'aiuto di un amico di famiglia ebreo, che ha firmato il contratto di locazione al posto mio - per ingannare coloro che hanno dei pregiudizi. Come giovane avvocato, avevo bisogno di cure mediche dopo essere stato aggredito nell'ottobre 2001 da diversi agenti di polizia armati di manganello; i residenti della mia città natale stavano protestando contro la confisca della terra, compresa quella che apparteneva alla mia famiglia. Ogni volta che ho viaggiato all'estero per studiare, subivo una vera e propria schedatura razziale all'aeroporto.
Ho sempre trovato sconcertante che così tanti sostengano che il problema risiede semplicemente nell'occupazione israeliana del 1967 della Cisgiordania e di Gaza. Ma i fatti ci sono per tutti coloro che li vogliono vedere. Il sistema politico e legale di Israele è fondamentalmente ineguale. Omette palesemente il principio formale di uguaglianza dalla carta dei diritti; consente a centinaia di comunità ebraiche di escludere i non ebrei dalla residenza; la sua legge costituzionale dichiara che l'insediamento ebraico è un valore supremo per lo stato; ed i leader israeliani affermano ripetutamente che Israele non è uno stato di tutti i suoi cittadini perché è uno stato ebraico. I tribunali israeliani sono parte del problema in quanto hanno sancito la colonizzazione delle nostre terre e la nostra subordinazione generale, la nostra esclusione dai diritti fondamentali.
Tira era una città agricola. Decenni di confisca, demolizioni di case, incarcerazione e discriminazione nell'istruzione, nell'occupazione e nel welfare hanno reso la mia città, come praticamente ogni città palestinese in Israele, un ghetto con scuole scadenti e alti tassi di povertà e criminalità. Quasi il 50% delle famiglie palestinesi in Israele vive al di sotto della soglia di povertà - e sebbene dal 2009 rappresentiamo circa il 20% della popolazione, rappresentiamo il 50% della popolazione carceraria. Tira è diventata un fulcro della criminalità organizzata in cui la guerra tra bande e le tangenti per ottenere protezione sono fin troppo frequenti. Gli slogan dello Stato di diritto in Israele suonano vuoti per coloro che vivono costantemente nell’ insicurezza e nell’illegalità.
Un recente rapporto di Human Rights Watch sottolinea giustamente le politiche di "giudaizzazione" del Negev e della Galilea come parte di un sistema di apartheid. Ma questa politica è evidente anche in altre parti del Paese, comprese le cosiddette città miste che ora sono teatro di rivolte. "Misto" è un'altra frase che nasconde la realtà dei muri di cemento che separano i quartieri palestinesi ed ebraici a Lydda e Ramleh. Non c'è coesistenza quando nelle elezioni municipali vengono abitualmente invocate: la giudaizzazione di queste città miste e l'espulsione dei cittadini palestinesi. Con l'aiuto dell'Israel Land Administration, i coloni della Cisgiordania e gli zeloti religiosi hanno stabilito un insediamento per soli ebrei a Lydda. Neppure la costante minaccia di demolizioni di case nei quartieri palestinesi di Lydda e nel villaggio non riconosciuto di Dahmash vicino a Lydda sono esempi di coesistenza.
La minoranza palestinese ha sperimentato queste politiche per decenni e ha protestato contro di loro per decenni. Queste proteste sono spesso accolte con violenza mortale da parte della polizia, senza alcuna responsabilità se la polizia compie illeciti. Negli ultimi giorni, le persone nella mia città hanno condiviso video di arresti di giovani uomini da parte della polizia e di brutalità da parte della polizia non provocata - pratiche che ricordano l'attività della polizia a Gerusalemme est. Benjamin Netanyahu ha pubblicamente assicurato alla polizia di non preoccuparsi delle indagini e delle commissioni d'inchiesta. L'incitamento ha portato ad attacchi da parte di coloni armati e gruppi organizzati di estrema destra a Lydda e altrove. Il canto di "morte agli arabi" di questi gruppi è noto ai cittadini palestinesi dagli stadi di calcio di tutto il paese.
L’espulsione forzata, la confisca di terre, uno status giuridico inferiore e l'incarcerazione sono realtà condivise da tutti i palestinesi, sia “all'interno” di Israele che nei territori occupati. È semplicemente sbagliato affermare che una convivenza preesistente è stata infranta. I palestinesi all'interno di Israele stanno protestando contro le politiche israeliane a Sheikh Jarrah e il bombardamento del campo di prigionia densamente popolato da profughi che è Gaza perché vedono l'unità e la continuità nel sistema coloniale che opprime tutti i palestinesi. La nostra protesta sta affermando l'unità di una lotta anticoloniale per l'uguaglianza e la libertà.
- • Nimer Sultany è lettore di diritto pubblico presso la Soas University di Londra
Traduzione a cura di Associazione di Amicizia Italo-Palestinese