Kawther Salam.info

14.04.2010

http://www.kawther.info/wpr/2010/04/13/donkey-horse-and-cat-in-israeli-jail#more-8030

“Asino, cavallo e gatto in prigione, in Israele”

  di Kawther Salam

Storie di pratiche aberranti come queste non succedono in alcuna parte del mondo, ma solo in Israele, dove sionisti dalla mente malata gestiscono il governo in modo sovrano. Quest’ultima storia non è il prodotto dell’immaginazione dello scrittore, o raccontata da una persona comune o da qualcuno che risulta accusato di mentire o di diffamare, ma è stata vista e confermata da quindici attivisti per la pace e da cristiani credenti, fra i quali 10 uomini, 5 donne, 3 israeliani , una donna francese ed un’altra della Gran Bretagna. La persona che ha riportato questa storia è Abbas Zaki, un membro del Comitato Centrale di Fatah, che ha oltre sessant’anni di età.

La data del crimine è quella dello scorso 28 marzo 2010, al ritorno dalle celebrazioni cristiane della Domenica delle Palme. Il racconto riguarda l’arresto di un asino e di un cavallo effettuati dai soldati israeliani nella Bethlehem occupata, nella West Bank occupata. L’asino e il cavallo fanno parte della tradizione narrativa cristiana e questo è il motivo per cui sono stati arrestati. 

Secondo la Bibbia cristiana, il Profeta Gesù, sia Pace e Misericordia su di lui, cavalcò sul dorso di un asino quando di recò dalla Chiesa della Natività di Betlemme alla Chiesa del Santo Sepolcro a Gerusalemme. Questo avvenne una domenica, tre giorni prima della sua crocifissione. 

Domenica 28 marzo 2010, durante la Domenica delle Palme, un palestinese cristiano era sul dorso di un asino  e un’altro su quello di un cavallo. Centinaia di cristiani che festeggiavano la ricorrenza erano partiti dalla Chiesa della Natività ed avevano percorso a piedi la città fino ad arrivare alla Moschea di Bilal bin Rabah, della quale si era impadronita l’occupazione israeliana. Gli israeliani avevano confiscato alla città santa di Betlemme anche la sua area circostante e l’avevano aggiunta alla proprietà dell’esercito e della città occupata di Gerusalemme. Vi avevano costruito  attorno delle alte mura e delle torri di osservazione dell’esercito, il tutto per impedire il libero passaggio in entrata ed in uscita da Betlemme e dal campo profughi di Aida. Essi hanno separato e paralizzato la vita sociale dei cristiani che vivono in Betlemme da quella dei cristiani che stanno al di fuori e successivamente  anche quella della moschea che avevano requisito. 

Abbas Zaki, che quella domenica aveva preso parte alla festività cristiana della Domenica delle Palme, ha raccontato: “Quando siamo arrivati alla Moschea di Bilal al-Rabah, la porta di metallo israeliana in mezzo alla strada dalla parte di Betlemme era aperta e noi tutti l’abbiamo attraversata. Abbiamo camminato per altri 700 metri circa fino a raggiungere il checkpoint israeliano 300. C’erano truppe militari pronte a sparare ed a scontrarsi con i cristiani  che stavano celebrando la festività. Abbiamo deciso allora di ritornare, l’asino e il cavallo erano tra di noi. Una volta arrivati alla porta della Moschea di Bilal al-Rabah,  l’abbiamo oltrepassata insieme, mentre soldati israeliani di occupazione non ci perdevano di vista con le video camere. Questi hanno chiuso la porta e cercato di impedire a me e ad alcuni altri di entrare nella città di Betlemme. Ci siamo trovati tra le alte pareti del muro e le porte chiuse e proprio qui i soldati israeliani hanno arrestato l’asino e il cavallo, oltre a me ed altri 10 cristiani e stranieri”. 

“Con la forza hanno fatto accovacciare l’asino e il cavallo, poi hanno ammanettate le loro gambe e li hanno infilati in un veicolo militare. La scena era rivoltante, specialmente quando hanno legate le quattro gambe di questi animali e li hanno trasportati in prigione con l’imputazione di essere entrati in una zona militare”. 

Cinque giorni più tardi, Zaki ed i suoi amici sono stati rilasciati dalla prigione israeliana, nella prigione di Ofer un giudice militare israeliano li ha ritenuti non colpevoli. Ma l’asino e il cavallo rimangono ancora  in carcere. Nessuno sa se l’asino e il cavallo saranno condannati da un giudice militare, o se le forze armate li porterà di fronte al giudice, in tribunale, perché ascoltino il loro processo. 

Un gatto è stato condannato all’ergastolo da trascorrere in prigione nel Carcere  Negev. 

                                                                     

L’arresto dell’asino di Gesù e del cavallo e la loro detenzione nelle carceri israeliane non è il primo crimine di questo tipo. Secondo una dichiarazione rilasciata dal Ministero dei Detenuti dell’Autorità Palestinese, un gatto è stato condannato all’ergastolo a vita da trascorrere nella prigione Negev. Il fatto venne svelato e pubblicato sui quotidiani palestinesi e su Al-Jazeera lo scorso 19 novembre 2009. Il Ministero dei Detenuti ha affermato che le violazioni israeliane nei confronti dei prigionieri sono aumentate tanto da includere gatti domestici che vivono nella prigione Negev. 

L’amministrazione carceraria ha confermato che la prigione Negev ha detenuto in una cella un gatto come punizione per essere stato d’aiuto a prigionieri palestinesi che stavano scontando condanne elevate nella stessa prigione. L’amministrazione del carcere Negev aveva ritennuto il gatto colpevole di scambi tra i prigionieri trasportando cose da una cella all’altra. All’apparenza, il gatto era un gatto randagio che se ne andava in giro all’interno del carcere e i prigionieri lo avevano addestrato per trasportare oggetti e notizie tra le celle. Il gatto è stato condannato dagli israeliani di vivere nella prigione Negev  insieme ai prigionieri palestinesi che l’avevano addestrato. 

                                                

Ricordo di essere stata una volta ad Hebron insieme al corrispondente dell’AFP (France Press Agency) quando questi riprese  l’IDF che aveva fermato una persona ed aveva preteso che questa  tirasse fuori la carta d’identità anche del suo asino.
Mi stupisco come e perché ci siano persone che prendono del tutto sul serio gli israeliani. Anno dopo anno , la loro condizione mentale collettiva peggiora visibilmente, come stanno a dimostrare i recenti arresti di un asino e di un cavallo, oltre alla condanna a vita di un gatto.  

In aggiunta ai crimini precedentemente citati, i funzionari della cosiddetta Amministrazione Civile Israeliana, che opera sotto il comando centrale dell’IDF nel cosiddetto DCL (District Civilian Liaisons), continuano a fare il giro dei campi palestinesi e ad “arrestare” gli strumenti agricoli dei contadini, quali trattori, aratri, attrezzi per la trivellazione, come pure i loro raccolti, animali e sementi, per riporli nella prigione israeliana di Beit Il in detenzione per mesi e perfino per alcuni anni. Quando questa proprietà viene “prosciolta” da queste “condanne”, essi impongono ai proprietari di questi beni  multe elevate, qualora ne richiedono la restituzione, e se il proprietario non paga, il bene viene distrutto o viene acquisito dagli israeliani per il loro uso personale. Il denaro che viene estorto in questo modo agli agricoltori è illegale persino secondo il diritto israeliano e gli ordini militari; esso non viene citato dalle leggi militari israeliane. Nessuno sa dove va a finire il denaro e si sospetta che esso venga utilizzato per finanziare le colonie abusive o per allineare le tasche di certa gente con l’IDF o con la “Amministrazione civile”. 

La detenzione e l’imprigionamento di attrezzature civili appartenenti ad agricoltori è una violazione delle disposizioni delle stesse leggi militari israeliane, che vietano la confisca e la “detenzione” per motivi militari di attrezzi di uso civile. La “detenzione” di proprietà e l’estorsione di denaro ai proprietari stessi a titolo di “multe” è un caso lampante del crimine di guerra di appropriazione indebita  perpetrata sotto la bandiera della legge. 

Rami Ekraii e Shlomo Moskowitsch sono due dei funzionari israeliani che sono stati coinvolti in molti di questi casi di incarcerazione di attrezzature di agricoltori palestinesi. Entrambi lavorano al cosiddetto Dipartimento di Ispezione e Controllo dell’Esercito, diretto dall’occupante abusivo David Kishik, figlio della ex prostituta ed agente del Mossad  Shula Cohen e fratello dell’attuale ambasciatore in Egitto Itzhaq Levanon. 

(tradotto da mariano mingarelli)

“E un’ondata d’irrefrenabili risate travolse i governanti di quel paese”

                      “ RIDERE  per VINCERE”

                              di Nadia Esposito Ferro

C’era una volta – ma per fortuna ora non c’è più – uno strano paese.

Perché strano, direte voi?

Proverò a rispondervi raccontandovi una storia, ma una storia vera, anche se sembra più incredibile di quella del gatto con gli stivali.

Dovete sapere che in quel paese un gatto è finito in prigione ed è stato condannato a rimanervi per tutta la vita. E questo  non solo è successo a un gatto, ma anche a un asino e a un cavallo.

Si saranno comportati male, penserà qualcuno.

Ma no… non si erano comportati male. Il gatto, per esempio aveva la colpa soltanto di appartenere a un bambino che non piaceva alle persone che regnavano su quel paese.

L’asino e il cavallo non avevano fatto niente di male: erano andati a una festa per le strade del villaggio insieme ai loro padroni, che però non erano simpatici a quelli regnavano su quel paese.

Quando si seppe questa storia molti non ci potevano credere.

Non si era mai sentito che degli animali venissero messi in prigione.

Non solo i padroni del gatto, dell’asino e del cavallo ma anche tutti i loro amici divennero molto tristi e cercarono di farsi venire un’idea per fare uscire gli animali dalla prigione,

Niente da fare. 

Quelli che regnavano su quel paese non volevano sentire ragioni e non si lasciavano commuovere.

Come fare, allora?

Sembrava impossibile riuscire a liberare quei poveri animali.

Ma un giorno capitò per caso uno straniero e qualcuno gli raccontò questa incredibile storia.

Lui ascoltò attentamente e, come tutti, all’inizio si rattristò, ma dopo un po’, pensandoci meglio, trovò la cosa veramente buffa e cominciò a ridere…prima timidamente, poi sempre più forte.

Quelli che gli stavano intorno all’inizio pensarono che fosse diventato matto, ma piano piano capirono e cominciarono anche loro a ridere a crepapelle.

Il riso, si sa, è contagioso (un po’ come gli sbadigli) e ben presto tutti ridevano rumorosamente.

Sentendo questo coro di risate sotto le finestre dei loro palazzi quelli che regnavano su quel paese furono, all’inizio,  sorpresi e poi molto colpiti.

Per la prima volta i loro sudditi non sembravano più aver paura di loro.

Li trovavano, oltre che cattivi, anche stupidi e ridicoli.

Allora, non potendo mettere in prigione tutti quelli che ridevano, perché erano troppi, per far cessare le risate liberarono gli animali.

Ma come un’onda, spinta dal vento, diventa sempre più grossa e niente può fermarla, così l’ondata di risate raggiunse i paesi vicini e poi, via via, tutti  i paesi del mondo.

A questo punto, rossi di vergogna e di rabbia, i regnanti di quel paese capirono che la loro buona stella era tramontata e dovettero andarsene lontano, uno qui e uno là.