Agosto 2, 2025
Foto: I palestinesi, alle prese con la fame, ricevono una quantità limitata di farina al punto di distribuzione degli aiuti umanitari al valico di frontiera di Zikim a Gaza il 31 luglio 2025. [Anas Zeyad Fteha – Agenzia Anadolu]
di Il termine apartheid non è più solo un riferimento storico; è diventato una descrizione sempre più inevitabile della realtà vissuta nella Cisgiordania occupata. Sebbene la parola possa evocare immagini del passato del Sudafrica, le strutture sistematiche di segregazione, dominazione e controllo razziale che Israele ha istituzionalizzato nei territori palestinesi non sono meno profonde.
Tuttavia, forse più insidiosa, è la trasformazione di questo sistema da sistema di occupazione militare visibile a un quadro di sfollamento burocratico e legalizzato. Questo è il nuovo volto dell'apartheid: una patina di legalità che nasconde una realtà devastante.
Come palestinese che ha assistito alla graduale cancellazione di intere comunità con il pretesto della "pianificazione urbana", del "coordinamento per la sicurezza" o della "regolamentazione statale del territorio", non considero più queste politiche come incidenti isolati. Sono componenti di una strategia deliberata, progettata non per risolvere il conflitto, ma per gestirlo e manipolarlo a favore di Israele, consolidando in ultima analisi il suo controllo sulla terra.
Oggi, lo spostamento forzato, raramente assume la forma di espulsioni di massa; avviene invece attraverso sentenze giudiziarie , leggi retroattive, restrizioni urbanistiche e dinieghi strategici di permessi. Negli ultimi anni, centinaia di case palestinesi nell'Area C della Cisgiordania sono state demolite, non come atti di ritorsione, ma con il pretesto di "costruzioni illegali". E comunque, i permessi di costruzione per i palestinesi vengono sistematicamente negati, mentre gli insediamenti illegali israeliani non solo si espandono, ma sono retroattivamente legalizzati e generosamente sostenuti dallo Stato.
Questa architettura legale è la vera impalcatura del regime di apartheid. È meticolosamente progettata per frammentare la vita palestinese fisicamente, economicamente e psicologicamente. Un contadino palestinese che perde la sua terra a Masafer Yatta perché è stata dichiarata "zona di tiro" non sta semplicemente perdendo la proprietà; Viene spogliato della sua storia e del diritto fondamentale di appartenere alla terra che la sua famiglia coltiva da generazioni.
Il controllo di Israele sulla Cisgiordania non è solo militare, ma anche giuridico. Ai coloni israeliani si applica il diritto civile, mentre il diritto militare governa i palestinesi. Questo duplice regime giuridico opera nello stesso territorio, sulle stesse strade e sulle stesse colline, eppure sancisce due serie di diritti completamente diversi. Un colono può contestare un ordine di demolizione per una struttura non autorizzata; un palestinese spesso non ha alcun ricorso legale significativo contro la demolizione della propria casa di famiglia.
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Questi meccanismi non sono casuali. Sono il risultato di decenni di ingegneria giuridica volta a consolidare il controllo israeliano permanente, evitando i costi diplomatici e morali dell'annessione esplicita del territorio. E' apartheid che indossa una toga giudiziaria, nascosta dietro le decisioni dei tribunali e i procedimenti amministrativi.
Ciò che rende questa realtà ancora più dolorosa è la patina di legittimità che Israele riceve dalla comunità internazionale. Paesi che un tempo difendevano i diritti umani ora barattano il silenzio con il commercio di armi e la normalizzazione. Anche la parola "apartheid" è dibattuta nelle redazioni, mentre i fatti sul campo lasciano poco spazio all'ambiguità. Il nuovo volto dell'apartheid non è solo israeliano, è un fallimento globale delle istituzioni, un'ipocrisia dei governi e una priorità data alla "stabilità" a scapito della giustizia.
Parlare di apartheid non significa semplicemente accusare; significa esigere. Significa esigere il riconoscimento che questo regime non può essere riformato, ma solo smantellato. Che una pace costruita sul razzismo istituzionalizzato non è affatto pace. Questo spostamento, che sia effettuato da un bulldozer o da un libro di legge, è comunque violenza .
Come palestinesi, non siamo vittime passive della geografia o della burocrazia. Siamo testimoni attivi, narratori e oppositori. Il mondo deve scegliere: o continuare a trattare questa occupazione come un "problema" di sicurezza, o affrontarla come la vergogna morale e politica che è.
Se il mondo continuerà a voltare le spalle a questo regime di apartheid, non sarà per mancanza di prove. Sarà per mancanza di coraggio nell’affrontarlo.
Traduzione a cura dell'Associazione di Amicizia Italo-Palestinese Onlus, Firenze